Edward Sapir
Edward Sapir | ||
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Información personal | ||
Nacimiento | 26 de enero de 1884 ![]() Lębork (Imperio alemán) ![]() | |
Fallecimiento | 4 de febrero de 1939 ![]() New Haven (Estados Unidos) ![]() | |
Nacionalidad | Estadounidense | |
Educación | ||
Educado en |
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Supervisor doctoral | Franz Boas ![]() | |
Alumno de |
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Información profesional | ||
Ocupación | Antropólogo, lingüista, sociolingüista, profesor universitario, etnólogo y filósofo ![]() | |
Área | Lingüística, etnología y psicología de los pueblos ![]() | |
Cargos ocupados | Presidente de la Linguistic Society of America ![]() | |
Empleador |
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Estudiantes doctorales | Benjamin Lee Whorf ![]() | |
Miembro de |
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Distinciones |
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Edward Sapir (Lębork, Imperio alemán, 26 de enero de 1884-New Haven, Connecticut, 4 de febrero de 1939) fue un antropólogo y lingüista estadounidense. Sapir es una de las figuras de referencia de la lingüística estructural, y uno de los creadores de la hipótesis de Sapir-Whorf.[1]
Trayectoria profesional
Edward Sapir nació en Lębork, entonces parte del Imperio alemán y actualmente de Polonia, en el seno de una familia judía ortodoxa que emigraría a Estados Unidos a finales del siglo XIX. Fue discípulo del antropólogo Franz Boas, precursor del relativismo cultural, y profesor de Benjamin Whorf. Es considerado uno de los lingüistas más importantes de Estados Unidos, y ha influido sobre otros lingüistas importantes, como Noam Chomsky.
Sapir fue profesor de la Universidad de Chicago y, más tarde, de la Universidad de Yale (1931-1939). Entre sus alumnos se destacan Li Fang-kuei, Benjamin Whorf, Mary Haas y Harry Hoijer; ejerció influencia en la Escuela de Sociología de Chicago, fue amigo del psicólogo Harry Stack Sullivan, y consideró al semitólogo Zellig Harris su heredero intelectual.[2]
Estudioso de los lenguajes amerindios, fue uno de los primeros en investigar las relaciones entre el lenguaje y la antropología. En 1921 afirmó que el lenguaje determina el pensamiento, de forma que cada lengua lleva aparejada una forma de pensar. La idea de Sapir fue adoptada y desarrollada durante los años 1940 por Benjamin Whorf, y finalmente se convirtió en la hipótesis de Sapir-Whorf.
Sapir dijo que la lengua es un método de comunicación de ideas, emociones y deseos por medio de símbolos producidos voluntaria y no instintivamente, por lo que el lenguaje es resultado de un proceso meramente cultural y social.
Obra
Libros
- Wishram Texts (1909)
- Language: An introduction to the study of speech (1921) (link)
- Nootka Texts (1939)
Ensayos y artículos
- The Function of an International Auxiliary Language (link)
- The problem of noun incorporation in American languages. Am. Anthropol. 13:250-82. (1911)
- Time Perspective in Aboriginal American Culture: A Study in Method. Canada Department of Mines, Geological Survey, Memoir 90. Anthropological Series, N.º 13. (1916)
Referencias
- ↑ Biografía de Edward Sapir
- ↑ Reported by Regna Darnell Archivado el 30 de noviembre de 2012 en Wayback Machine., Sapir's biographer (p.c. to Bruce Nevin).
Enlaces externos
- Carlos Reynoso - Documentación sobre relatividad lingüística y crítica de las obras de Benjamin Lee Whorf
- Mead Project 2.0
- Minnesota Historical Society Library website
Datos: Q191095
Multimedia: Edward Sapir / Q191095