Era de Juan Crow

El término Juan Crow se ha utilizado para discutir los eventos históricos de segregación racial y brutalidad contra los mexicanoestadounidenses en los EE. UU. como análogos al tratamiento de los afroestadounidenses en la era de Jim Crow, específicamente en relación con la violencia de las turbas y la discriminación racial segregación en las escuelas.^[1]​^[2]​^[3]​^[4]​

Durante la era de Juan Crow, hubo casos de violencia de turbas, así como discriminación de facto y de jure dirigida específicamente a mexicanos y personas de ascendencia mexicana en los Estados Unidos.^[1]​^[5]​^[6]​^[7]​ Entre los años 1848 y 1928, la violencia de turbas contra personas de ascendencia mexicana ascendió a 547 linchamientos.^[8]​ Texas tiene el recuento más alto con 232 víctimas.^[8]​ Otros estados del suroeste, que incluyen California, Arizona y Nuevo México, oscilan entre 25 y 143 asesinatos por linchamiento.^[8]​^[9]​

En la década de 1850, después de la Intervención estadounidense en México, los angloestadounidenses estaban preocupados por la posibilidad de que los mexicoestadounidenses respondieran a los periódicos mexicanos que pedían la Reconquista (reconquistando).^[1]​ En consecuencia, los angloamericanos abogaron por la inequidad sistémica de los mexicano-estadounidenses a través de la exclusión social y los linchamientos.^[1]​ El maltrato persistió durante varias décadas, con los Rangers de Texas actuando como ejecutores y supervisando a 232 hombres mexicano-estadounidenses frente a los ataques violentos de la mafia entre 1848 y 1928.^[1]​^[10]​

Los mexicano-estadounidenses a menudo eran víctimas de linchamientos por parte de la sociedad angloamericana, pero también hubo casos de mexicanos que lincharon a mexicanos.^[8]​^[9]​ En particular, los mexicano-estadounidenses de estatus de clase más alta que estaban alineados con los ganaderos anglosajones participaron en tales actos.^[8]​^[9]​ La aceptación de la cultura del linchamiento impactó los estándares mexicanos durante los siglos XIX y XX.^[8]​^[9]​ Los mexicano-estadounidenses no solo fueron ahorcados, sino que la violencia de las turbas incluyó otras formas de brutalidad, como disparar, quemar vivas a personas, mutilaciones físicas y otros actos mortales de persecución.^[8]​^[9]​^[11]​

Durante las décadas de 1870 y 1880, el uso del término despectivo "engrasador" promovió a los Texas Rangers a realizar una campaña contra la población mexicana del Valle del Río Grande.^[1]​ Creían que al infundir miedo, podrían reprimir con mayor eficacia a la población mexicana.^[1]​ De 1910 a 1920, una ola de violencia contra los mexicanos y chicanos barrió Texas, y esto se llama la Matanza.

En 1918, un grupo de rancheros anglosajones y los Rangers de Texas llegaron a un pueblo en el condado de Presidio, Porvenir, donde residían 140 refugiados, incluidos mujeres, niños y hombres.^[11]​^[1]​^[10]​ A pesar de que no hay evidencia de armas o bienes robados, trece hombres mexicanos y dos adolescentes fueron asesinados bajo sospecha de bandidaje.^[11]​^[1]​^[10]​ La masacre de Porvenir (1918), como la describe el historiador Miguel A. Levario, expuso la violencia cometida por los Rangers contra los mexicanos.^[1]​

Con una identidad dual, los Texas Rangers son un emblema del orgullo tejano desde una perspectiva anglosajona.^[10]​ Mejoraron la calidad de vida de los colonos al confrontar y derrotar activamente a los pueblos indígenas, forajidos y mexicanos.^[10]​ Sin embargo, para sus víctimas mexicanas son fuente de terror y opresión.^[10]​

Las costumbres locales separaron intencionalmente a los estudiantes mexicano-estadounidenses de los estudiantes anglosajones.^[12]​ Aunque clasificados legalmente como parte de la raza "blanca", los mexicano-estadounidenses eran percibidos socialmente como "de color" y sujetos a segregación en escuelas y comunidades, independientemente de su raza.^[12]​^[13]​ El caso de 1946 Méndez v. Westminster encontró que la segregación de estudiantes chicanos era ilegal en California.

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