Etlio

Etlio[1]​ o Aetlio[2]​ (en griego antiguo: Αέθλιος, Aéthlios) es un personaje de la mitología griega y uno de los primeros reyes en la genealogía de los epeos de Élide. En fuentes tardías es conocido como Aetno[3]​o Aetelio.[4]

Pausanias narra que los eleos cruzaron desde Calidón y el resto de Etolia hasta nuevas tierras. Allí, en tierras epeas, gobernó en primer lugar Aetlio, que era hijo de Zeus y Protogenia, hija de Deucalión.[5]​ Cálice, una hija de Eolo, se casó con Aetlio y de ambos nació Endimión, quien sucedió a su padre en el trono de Élide.[6][7]

Aunque Zeus era su padre biológico Locro, el esposo de Protogenia, pasaba por ser el padre mortal de Aetlio.[8]​ Otros más dicen que Aetlio era hijo de Eolo (sin mencionar la consorte) y sólo de nombre hijo de Zeus.[9][10][11]​ Incluso otros dicen que la madre de Aetlio pudiera ser Pandora, otra hija de Deucalión, de nuevo por Zeus (aunque este texto está corrupto).[12]

Según otra versión fue en realidad Endimión quien con eolios sacados de Tesalia fundó Élide; algunos incluso dicen que Endimión era hijo de Zeus y no de Aetlio.[6]​ Acaso se considere a Aetlio como una hipóstasis de Zeus Aetlio de los Juegos Olímpicos. Otros autores dicen que una hija de Aetlio se desposó con Aléctor, a la sazón rey de Élide.[13]​ Non en vano dice Eusebio que para desafiar a sus hijos, Aetlio introdujo el concepto de las olimpiadas, que aprendió de los Dáctilos del Ida y de su propio nombre procede el nombre de atletas. Después de Aetlio, su hijo Epeo y más tarde Endimión, Alexino y finalmente Enómao estuvieron a cargo de los sacrificios propiciados durante las festividades.[14]


Predecesor:
-
Reyes míticos de Élide
Sucesor:
Endimión

Referencias

  1. Término como «Etlio»: Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, Ediciones Paidós, 2018, ISBN: 978-84-493-2457-4
  2. Término como «Aetlio»: Antonio Ruiz de Elvira: Mitología clásica (Editorial Gredos, 2011); ISBN: 978-84-249-2900-8. Manuel F. Galiano, en La transcripción castellana de los nombres propios griegos (1969) dice que (apartado 41) el grupo «αε» se mantiene bien transcrito como «ae», y pone los ejemplos de Ἀερόπη (Aérope) y Φαέθων (Faetón o Faetonte); de esta manera recomienda la grafía Aetlio y no Etlio.
  3. Conón, Narraciones 14
  4. Pseudoclementinas: Reconocimientos X, 21
  5. Pausanias. «Descripción de Grecia, v.1.3» (en inglés). 
  6. a b Apolodoro. «Biblioteca mitológica, i.7.5» (en inglés). 
  7. Higinio. «Fábulas, 155» (en inglés). Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2014. Consultado el 1 de noviembre de 2009. 
  8. Grimal, Pierre. Diccionario de mitología. p. 327. 
  9. Pausanias. «Descripción de Grecia, v.8.2» (en inglés). 
  10. Grimal, Pierre. Diccionario de mitología. p. 160. 
  11. Smith, William. A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés) 1. p. 51. Archivado desde el original el 8 de junio de 2010. Consultado el 1 de noviembre de 2009. 
  12. Pseudoclementinas: Reconocimientos X, 21
  13. Fowler, Robert: Early Greek Mythography (pág. 135; Oxford)
  14. Eusebio: Crónica, 69

Bibliografía

  • Smith, William (1867). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés). Boston: Little, Brown and Company. OCLC 68763679. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2009. Consultado el 1 de noviembre de 2009. 
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