Cahiers des Anneaux de la mémoire

• François Manchuelle, « La « Régénération de l’Afrique » : Importance et ambiguïté d’un concept de la pensée française concernant l’Afrique aux 18^e et 19^e siècles ».
• Bruno Hervé, « Quelques aspects de la traite négrière nantaise : 1772-1778 ».
• Nathalie Sannier, « Nantes, la traite négrière et l’océan Indien au 18^e siècle ».
• Christiane Rafidinarivo Rakotolahy, « Océan Indien : Esclavage et colonisation : Empreintes de l’esclavage dans les relations internationales ».
• Eric Saugera, « La Route du négrier ».
• Didier Guyvarc’h, « Les Troubles de la mémoire nantaise de la traite des Noirs au 20^e siècle ».
• Marc Lastrucci, « De la difficulté de rappeler la traite à Nantes, et la violence en général ».
• James L.A. Webb, « Transformations écologiques et apparition de la frontière du désert, 1600 – 1850 ».
• Elisée Soumonni, « De l’intérieur à la côte : Des lacunes à combler dans l’étude de la traite négrière au Dahomey ».
• Nicoué L. Gayibor, « La Traite négrière sur la côte occidentale des esclaves ».
• Paul E. Lovejoy, « Cerner les identités au sein de la diaspora africaine : L’Islam et l’esclavage aux Amériques ».
• Yolande Béhanzin-Joseph-Noël, « Les Esclaves affranchis des Petites Antilles françaises et des colonies espagnoles dans les conflits internes, les guerres coloniales et les luttes pour la liberté ».
• Hugues Liborel-Pochot, « L’Imaginaire de l’esclave : Esquisse des fondements d’une pensée antillaise ».
• Olivier Douville, « Du sujet aux prises avec l’histoire : La Scène traumatique et la scène originaire ».

• Prosper Eve, « La Thèse de la douceur de l’esclavage à Bourbon : Mythe ou réalité ? »
• Hubert Gerbeau, « De la traite dans l’océan Indien à l’engagisme : Les Anticipations d’un gouverneur de Bourbon au début du 19^e siècle ».
• Haï Qang Ho, « Données statistiques et hypothèses économiques sur la traite, les affranchissements et le prix des esclaves à la Réunion (1837-1847) ».
• David Gagneur, « L’Abolition de l’esclavage comme expédient des débuts difficiles de la colonisation à Madagascar ».
• Laurent Sermet, « La Fin de l’engagisme à Sainte-Marie de Madagascar ».
• Jacques Weber, « Les Conventions de 1860 et 1861 sur l’émigration indienne : Principes humanitaires, enjeux économiques et politiques ».
• Céline Bousseau, « Le Coolie trade chinois ou le Trafic d’une nouvelle main d’œuvre ».
• Edith Wong Hee Kam, « Engagisme chinois à la Réunion ».
• Gillette Staudacher-Valliamee et Wilhiam Zitte, « La Bulle Ineffabilis en langage créole de Bourbon ». « Langues et patrimoine créoles au 19^e siècle ».

• John K. Thornton, « La Nation angolaise en Amérique, son identité en Afrique et en Amérique ».
• M’Baye Gueye, « La Tradition orale dans le champ de la traite négrière ».
• Abdoulaye Bara Diop, « Les Castes dans la société wolof ».
• Jean-Marc Masseaut, « Symbolique des noms de navires négriers ».

Ce cahier a fait l'objet d'une recension accessible en ligne par Richard Marin^[2].

• J. B. Ballong-Wen-Mewuda, « Africains et Portugais : Tous des négriers aux 15^e et 16^e siècles dans le golfe de Guinée ».
• John K. Thornton, « Les Premiers Contacts entre le Portugal et le royaume d’Angola ».
• Nicolas Ngou-Mve, « São Tomé et la diaspora bantou vers l’Amérique hispanique ».
• Roger Botte, « Le Portugal, les marchés africains et les rapports Nord-Sud (1448-ca 1550) ».
• Zacharie Saha, « De l'esclavage coutumier à la traite transatlantique dans la région de Dschang au Cameroun : Un aspect des circuits terrestres en amont du Golfe de Guinée aux 18^e et 19^e siècles ».
• Didier Lahon, « L'Esclavage au Portugal : Utopie et réalité ».
• João Pedro Marques, « Le Portugal et la traite illégale : Une affaire de complaisance »
• Oruno D. Lara, « La Traite luso-brésilienne après l’abolition anglaise de 1807 ».
• Shihan de Silva Jayasuriya, « Le Rôle des esclaves africains dans les comptoirs portugais du Sri Lanka et de l’Extrême-Orient ».
• Tania Riserio d’Almeira Gandon, L’Indien et le Noir : Une relation légendaire au Brésil.
• Maria Inês Côrtes de Oliveira, « La Grande Tente nagô : Rapprochements ethniques chez les Africains de Bahia au 19^e siècle ».
• Carine Durand, « Mémoires et oublis des résistances esclaves au Brésil : Vers une réinterprétation théâtralisée des processus de domination ».

• Olivier Douville, « La France révolutionnaire et l’esclavage : Présentation du discours de Chaumette prononcé à la Convention nationale en 1793 ».
• Florence Gauthier, « La Révolution française et le problème colonial : Droits de l’homme universels ou droits de l’homme du Nord ? ».

• Jacques Fredj, « L’esclavage des nègres est-il un crime contre l’humanité ? ».
• Jean Galap, Olivier Douville, Stratégies identitaires à l’épreuve du déracinement et des héritages du passé esclavagiste : L'Exemple antillais.

• Catherine Coquery-Vidrovitch, « Traite et esclavage en Afrique occidentale au 19^e siècle : De l'effet pervers de « l'humanitarisme » occidental ».
• Samir Amin, « L’Économie politique des échanges transsahariens et des traites négrières arabes et atlantiques ».

• Jean-Marc Masseaut, « Les Marins de l'Atlantique au 18^e siècle : La Violence et la Traite ».
• Nicolas Ngou-Mve, « Traite négrière, nègres marrons, pirates et corsaires dans la carrière des Indes ».
• Jacques Ducoin, « Les Pirates noirs. Le négrier nantais la Concorde et le pirate anglais Edward Teach dit Blackbeard ».
• Yolande Behanzin Joseph-Noel, « Théodore Canot, marchand négrier sur les côtes d'Afrique dans la première moitié du 19^e siècle ».
• Jean-Claude Halpern, « Les Africains au 18^e siècle à travers les recueils de récits de voyage ».
• Judy Anderson, « Les Principes de liberté universelle et la mécanique de l'exclusion : Le Débat colonial chez les négociants de Bordeaux en 1789-1792 ».
• Claude Wanquet, « Identités et rivalités identitaires dans les sociétés créoles des Mascareignes à la fin du 18^e siècle et pendant la Révolution ».

• Christine Chivallon, Construction d'une mémoire relative à l'esclavage et instrumentalisation politique: le cas des anciens ports négriers de Bordeaux et Bristol
• Hugues Liborel-Pochot, Témoignage au nom du Père

• Suzanne Miers, « Mue Tsaï à travers les yeux d’une victime. Histoire de l’asservissement et de l’évasion de Janet Lin ».
• Yolande Behanzin, « Femmes et esclavages dans les Amériques (16 et 19^e siècles) : Infériorité imposée, résistance assumée ».
• Elvire Jean-Jacques Maurouard, « Noires épiques ».
• Florence Gauthier, « Jeanne Odo ou l’Humanité des Africains : Deux portraits 1791-1794 ».
• Richard Allen, « Femmes de couleur libres et l’esprit d’entreprise dans la société esclavagiste de l’île de France à la fin du 18^e siècle ».
• Shihan Jayasuriya, « Les Femmes dans l’esclavage au Sri Lanka ».
• Claire Cone Robertson, « Femmes esclaves et femmes libres de l’Afrique et l’Europe à l’Amérique : Travail et Identité ».
• Alexandro Stella, « La traite des enfants ».
• Tara Inniss, « La Santé des enfants dans la société esclavagiste des Antilles anglaises : Descriptions médicales de Sir Hans Sloane à la fin du 17^e siècle à la Jamaïque ».
• Aurélia Martin Casares, « Rapports sociaux de sexe et esclavage ».
• Myriam Cottias, « La Séduction coloniale : Damnation et stratégies : Les Antilles 18-19^e siècles ».
• Livia Lesel, « Fonction spéculaire et fonction poétique dans la dialectique de la subjectivation en milieu antillais ».

• Vertus Saint-Louis, « Le Sucre et le peuplement d'Haïti ».
• Florence Gauthier, « Au cœur du préjugé de couleur : Médéric Moreau de Saint-Méry contre Julien Raimond, 1789-1791 ».
• Yves Bènot, « Les Insurgés de 1791, leurs dirigeants et l'idée d'indépendance ».
• Yolande Behanzin-Joseph Noël, « Réflexions sur l'œuvre législative de Toussaint Louverture dans la colonie française de Saint-Domingue des années 1790 à 1802 ».
• Gérard Barthélémy, « Affranchis mulâtres et noirs libres en compétition pour le contrôle de la société postcoloniale ».
• Jacques de Cauna, « Haïti : Les Séquelles d'une révolution inachevée ».
• Robert Charles, « Enquêter autrement avec les milieux négociants dominguois sous l'Ancien Régime ».

• Carlo Avierl Celius, « Haïti : Histoire, mémoire et patrimoine ».
• Michaël Levy, « Conflits terriens et réforme agraire dans la plaine de l'Artibonite (Haïti) ».
• François Blancpain et Marcel Dorigny, « Restitution de la dette de l'indépendance : Extrait des annexes du rapport du Comité de réflexion et de proposition pour les relations franco-haïtiennes ».
• Jean-Marie Theodat, « L’Île merveilleuse : Haïti dans le regard du reste du monde ».

• Jean-Marie Theodat, « Haïti et la République dominicaine : La Négritude en partage ».
• Dimitri Bechacq, « Commerce, pouvoir et compétences dans le vaudou haïtien ».
• Cédric Audebert, « La Constitution de l'espace migratoire international des Jamaïcains : De la dépendance néocoloniale à la déterritorialisation ».
• Monique Milia Marie-Luce, « Une migration de main-d’œuvre : Puertoricains, Antillais, Guyanais dans les années 1950-1960 ».
• Jean Moomou, « La Politique des autorités coloniales françaises à l'égard des Marrons Boni : Entre intégration et exclusion (août 1776 à juillet 1841) ».
• Karine Dupré, « Permanences et ruptures des formes urbaines des bourgs de Guadeloupe : Cas de Gosier et Trois-Rivières, de 1938 à nos jours ».

• Dolorès Pourette, Les notions de « nature » et « contre nature ». Les Guadeloupéens de la région parisienne
• Robbyn Seller, Localiser la violence familiale : un problème de catégories
• Mylenn Zobda Zebina, Femmes et musiques contemporaines dans quatre sociétés noires des Amériques : Martinique, Jamaïque, États-Unis et Cuba
• Elvire Jean-Jacques Maurouard, Ce qu'elles disent. Extraits des contes des îles savoureuses

• Maximilien Laroche, « Histoire d'Haïti et histoire du roman haïtien ».
• Nadève Mènard, « La Représentation de l'officier américain dans les romans haïtiens écrits durant l'occupation américaine, 1915-1934 ».
• Odette Casamayor Cisneros, « Représentation du Noir dans la littérature cubaine des années 1990 et débuts du 21^e siècle ».
• Evelyne Trouillot, « Parlez-moi d'amour ».

• Rolando Alvarez-Estevez, « Aspects ponctuels du commerce d’esclaves entre la France et Cuba ».
• Martha Silvia Escalona Sanchez, « Le Port de Matanzas et le commerce d’esclaves (1793-1839) ».
• Jesús Guanche Perez, « Les Composants ethniques africains et leurs multiples appellations ».
• Sergio O. Valdes Bernal, « La Traite négrière et la langue espagnole à Cuba ».
• Gloria Garcia, « L’Esclave de plantation ».
• María del Carmen Barcia Zequeira, « Familles d’esclaves dans les plantations cubaines ».
• Digna Castaneda Fuertes, « Femme esclave et économie coloniale à Cuba au 19^e siècle ».
• Rodolfo Sarracino Magrinat, « Cuba en Afrique : Ceux qui sont rentrés ».
• Orestes Garciga Garciga, « L’Histoire de l’esclavage dans les colonies françaises d’après José Antonio Saco ».
• Ivonne Muniz, « Les Mythes afro-cubains à travers l’art ».
• María Elena Vinueza Gonzales, « Marques et traces de l’Afrique dans la pensée musicale cubaine ».
• Bárbara Balbuena Guttiérrez, « Évolution historique et situation actuelle des danses de la « Regla de Ocha » ».
• Hernán Venegas Delgado, « Le Spectre de la révolution haïtienne et l’indépendance de Cuba ».
• Rebecca J.Scott, « Les Archives de province, lieu de mémoire : Le Rôle des anciens esclaves dans la guerre d’indépendance cubaine (1895-1898) ».
• Valérie Ganem, « La Traversée du miroir ».

• Behnaz A. Mirzai, Le commerce des esclaves africains dans l’Iran du XIX^e siècle.

• Galia Sabar, Une migration inachevée ? Réflexions sur la communauté africaine de travailleurs migrants en Israël, à la veille de sa disparition.
• Thomas Vernet, Les réseaux de traite de l’Afrique orientale : côte swahili, Comores et nord-ouest de Madagascar (vers 1500 - 1750)
• André-Baptiste Fitzroy, Habshis au début du XIX^e siècle. L’Afghanistan: une note de recherche.
• Ivan Van Der Biesen, Interpénétrations culturelles et transition d’un système économique. La diaspora de l’Afrique de l’Est et le Gujarat dans une perspective historico-anthropologique.
• Sonia Bouketo, Les Habshis-Siddhis : une Histoire en pointillés.
• Shihan de Silva Jayasuriya, Afro-Sri Lankais : liens et racines.
• Ineke Van Kessel, Aux Indes néerlandaises : des Africains agents de police, militaires, exilés, et un prince.
• Akiyo Aminaka, La place des Noirs dans les Nanban Byoubu. Le potentiel des Nanban Byoubu comme documentation historique visuelle au Japon.
• Clifford Pereira, Les Africains de Bombay et la colonie de Freretown.
• Gwyn Richard Campbell, Le commerce d’esclaves et la question d’une diaspora africaine dans le monde de l’océan Indien.
• Jacques Cherel, Esclavage, traite cachée et mémoire à Mayotte.
• Max Guerout, Le navire négrier l’Utile et la traite française aux Mascareignes.
• Nigel Worden, L’esclavagisme dans l’océan Indien et ses conséquences dans la colonie du Cap^[3].

• Martine Acerra, Le navire négrier au 17^e et 18^e siècle
• Bernard Michon, La traite négrière nantaise au milieu du 18^e siècle (1748-1751)
• Laure Pineau Defois, Le processus d’investissement foncier aux Îles des négociants métropolitains : le cas de l’élite nantaise au 18^e siècle
• Natacha Bonnet, Les Stapleton, de l'Irlande aux plantations antillaises
• Guy Saupin, Les capitaines négriers nantais et la filière de la mer vers l’armement maritime (1717-1738) : du mythe aux réalités
• Murielle Bouyer, Les marins de la rivière de Loire dans les équipages négriers : étude d'un bassin de main-d'œuvre de la traite nantaise au 18^e siècle
• Vincent Bugeaud, La Maltraitance disciplinaire au sein des équipages des navires négriers au 18^e siècle : Une approche à partir de l’exemple nantais
• Erick Noel, Noirs dans les prisons de Nantes
• Pierre H. Boulle, Les Africains, les Orientaux et l’esclavage en France au 18^e siècle
• Elodie Le Garrec, L’opinion sur l’abolition de la traite des Noirs dans un port négrier : l’exemple de Nantes (1814-1831)

• Eric Saunier, Le Havre, port négrier : de la défense de l’esclavage à l’oubli.
• Alain Roman, Saint- Malo : corsaires et négriers.
• Pierrick Pourchasse et Philippe Hrodej, Brest et la traite négrière.
• Philippe Haudrere, Projets et échecs de la Compagnie française des Indes dans le commerce des esclaves au 18^e siècle.
• Brigitte Nicolas, Lorient, port de traite de la Compagnie des Indes.
• Patrick Andre, Vannes et la traite des Noirs au 18^e siècle.
• Jean-Michel Deveau, La Rochelle, second port négrier français.
• Thierry Sauzeau, Les « bras » de la traite négrière. L'exemple des gens de mer de la Seudre au 18^e siècle.
• Silvia Marzagalli: Bordeaux et la traite négrière.
• Gilbert Buti, Marseille, port négrier au 18^e siècle.
• Laurent Pavlidis, « L’ami GIMBERT ». Portrait d’un capitaine négrier de Saint-Tropez à l’époque de la traite illégale.
• Gilles Forster, Les Suisses et la traite négrière. État des lieux et mises en perspective
• Olivette Otele, Les ports de Bristol et Liverpool et la traite Atlantique.
• Brigitte Kowalski, Badagri, un comptoir de traite sur la Côte des Esclaves
• Olivier Douville, Le point de vue d’un psychanalyste sur le travail de mémoire de la traite négrière
• Hugues Liborel-Pochot, Penser, écrire, être un homme, un nègre aujourd’hui.

Une interview de Jean-Marc Masseaut, consacrée à ce numéro de la revue, a été publiée en ligne^[4].

• Didier Lahon, Saints noirs et iconographie durant l’époque de l’esclavage dans la Péninsule Ibérique et au Brésil, 17^e-19^e siècles.
• Cécile-Alice Fromont, Icônes chrétiennes ou symboles kongo ? : L’Art et la religion en Afrique Centrale au temps de la traite, 17^e, 18^e siècles.
• Carlo Avierl Celius, « L’art » en situation coloniale esclavagiste : Saint-Domingue, 18^e siècle.
• Ana Lucia Araujo, De victime à résistant : mémoires et représentations de l’esclavage dans les monuments publics de la Route des esclaves.
• Roberta Cafuri, La migration des symboles. La diaspora vue par des artistes au Bénin et Sénégal.
• Jean-Philippe Uzel, Willie Cole : les objets déportés.
• Dominique Berthet, L’insondable blessure.
• Patricia de Bolliver, Au fil de la mémoire, Bouts de bois hurlants et Ligne bleue héritage... Sculptures et installations de Jack Beng-Thi.
• Christoph Singler, Mémoire donnée en partage. Représentation de l’esclavage chez Vincente Pimentel.
• Jacques Gourgue, De l’esclavage en peinture.

• Sandrine Duval, Une sépulture d'esclave en terre gauloise à la fin de l'âge du Fer.
• Salah Trabelsi, Traites et esclavages en Tunisie. VII^e – X^e siècles
• Bernard Vincent, L'esclavage en Méditerranée occidentale (XVI^e – XVIII^e siècles)
• Alessandro Stella, Les galères dans la Méditerranée (XV-XVIIIe siècles). Miroir des mises en servitude.
• Luca Lo Basso, La rame et le croissant. Galères génoises et esclaves musulmans, XVI^e – XVIII^e siècles
• Philippe Rigaud, Aux bancs des galères de Provence. Les galiots de forsa (milieu XVe-milieu XVI^e siècle).
• Laurent Pavlidis, Saint-Tropez, une communauté provençale confrontée à l’esclavage de ses habitants

XVI^e – XIX^e siècles.

• Jean-Pierre Farganel, La navigation vers le Levant à l’Epoque moderne (1545-1715) vue à travers l’exemple de quelques voyageurs français.
• Sadok Boubaker, Réseaux et techniques de rachat des captifs de la course à Tunis au XVII^e siècle.
• José Antonio Martinez Torres, Après la bataille de Lépante : L’Europe et la « problématique du rachat » de captifs chrétiens sur les côtes barbaresques durant l’époque moderne.
• Wolfgang Kaiser, Frictions profitables. L’économie de la rançon en Méditerranée occidentale (XVI^e – XVII^e siècles)
• Aurelia Martin Casares, Esclavage et mentalité : la population esclave de Grenade au fil du XVI^e siècle.
• Bernard Vincent, Esclavages et dépendances.
• Giovanna Fiume, Le roi Congo en Sicile: une piste de lecture
• Antonio de Almeida Mendes, De la Méditerranée à l’Atlantique : les traites modernes en perspective.
• Gilbert Buti, Gens de couleur et esclaves en Provence au XVIII^e siècle.

• L'Afrique centrale atlantique

• Créolités aux Amériques françaises

• La Loire et le commerce atlantique - 17^e-19^e siècles

• Couleur et liberté dans l'espace colonial français

• La Guadeloupe

1. ↑ Objectifs sur le site de la revue.
2. ↑ Richard Marin, « Cahiers des Anneaux de la Mémoire, Yvon Chotard (ed.), 2001, III. « La traite et l’esclavage dans le monde lusophone : la révolution française et l’esclavage. Les débats d’aujourd’hui » », Lusotopie [En ligne], XIII(2) | 2006, mis en ligne le 10 avril 2016, consulté le 30 novembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/lusotopie/1543.
3. ↑ https://www.temoignages.re/culture/culture-et-identite/une-nouvelle-publication-interessante-des-cahiers-des-anneaux-de-la-memoire,22829.
4. ↑ « Le cahier n^o 12 des Anneaux de la mémoire : Thierry Leclère reçoit Jean-Marc Masseaut », sur Télérama.fr, série « Passage en revues », n^o 14. Écouter en ligne. Consulté le 24 mai 2012.