Mark Lidzbarski

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Mark Lidzbarski
Biographie
Naissance
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PłockVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
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GöttingenVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
allemandeVoir et modifier les données sur Wikidata
Formation
Activités
Orientaliste, linguiste, professeur d'université, philologue, traducteurVoir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
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Membre de
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Eduard SachauVoir et modifier les données sur Wikidata

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Mark Lidzbarski (né Abraham Mordechai Lidzbarski à Płock, alors dans l'empire russe, le et mort à Göttingen le ) est un philologue et un épigraphiste allemand, spécialiste en écritures sémitiques et traducteur de textes mandéens.

Biographie

D'une famille juive hassidique orientale, il étudie la philologie sémitique à l'université Humboldt de Berlin de 1889 à 1892. En il obtient un doctorat d'études moyen-orientales à l'université de Kiel. En 1907 il succède à William Ahlwardt comme professeur à l'université de Greifswald ; dix ans plus tard il devient professeur à Göttingen succédant à Enno Littmann. En 1918 il est membre de droit de l'académie des sciences de Göttingen[1]

Œuvres

  • Wer ist Chadhir?, in: Zeitschrift für Assyriologie 7 (1892), 104-116
  • Einige Bemerkungen zu Stumme´s Tunisischen Märchen, in: ZDMG 48 (1894), 666-670
  • Zum weisen Achikar, in: ZDMG 48 (1894), 671-675
  • Geschichten und Lieder aus den neu-aramäischen Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin, Weimar: Emil Felber 1896 (= Beiträge zur Volks- und Völkerkunde IV)
  • Eine angeblich neuentdeckte Rezension von 1001 Nacht, in: ZDMG 50 (1896), 152
  • Ein Exposé der Jesiden, in: ZDMG 51 (1897), 592-604
  • Handbuch der nordsemitischen Epigraphik nebst ausgewählten Inschriften, I. Teil: Text, Weimar 1898 (ND Hildesheim: Georg Olms 1962)
  • Handbuch der nordsemitischen Epigraphik nebst ausgewählten Inschriften, II. Teil: Tafeln, Weimar 1898 (ND Hildesheim: Georg Olms 1962)
  • Ephemeris für semitische Epigraphik, erster Band 1900-1902, Gießen: J. Ricker'sche Verlagsbuchhandlung 1902
  • Altsemitische Texte, erstes Heft: Kanaanäische Inschriften (Moabitisch, Althebräisch, Phönizisch, Punisch), Gießen: Alfred Töpelmann 1907
  • Das mandäische Seelenbuch, in: ZDMG 61 (1907), 689-698
  • Ephemeris für semitische Epigraphik, zweiter Band 1903-1907, Gießen: Alfred Töpelmann 1908
  • Sabäisch „Orakel“, in: ZDMG 67 (1913), 182
  • Das Johannesbuch der Mandäer. Einleitung, Übersetzung, Kommentar, Gießen: Alfred Töpelmann 1915
  • Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere, in: Der Islam 8 (1918), 300
  • Ein Desideratum, in: Der Islam 8 (1918), 300-301
  • Zu arabisch fahhar, in: ZDMG 72 (1918), 189-192
  • Mandäische Liturgien. Mitgeteilt, übersetzt und erklärt, Berlin 1920 (= Abhandlungen d. königl. Ges. d. Wiss. zu Göttingen, phil.-hist. Kl. NF XVII, 1)
  • Altaramäische Urkunden aus Assur, Leipzig: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung 1921 (Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft in Assur, E: Inschriften V) (ND Osnabrück: Otto Zeller 1970)
  • Salam und Islam, in: Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete 1 (1922), 85-96
  • Ginza. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer, Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht/Leipzig: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung 1925

Notes et références

  • (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Mark Lidzbarski » (voir la liste des auteurs).
  • (es) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en espagnol intitulé « Mark Lidzbarski » (voir la liste des auteurs).
  1. ↑ Walter Bauer: "Mark Lidzbarski zum Gedächtnis". In: Nachrichten der Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Geschäftliche Mitteilungen 1928/29. pp. 71–77.

Liens externes

  • Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistesVoir et modifier les données sur Wikidata :
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