Mürcie
![Allah](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Allah3.svg/80px-Allah3.svg.png)
• Asarî (Eserler)
• Selefîyye (Hanbelîler)
• Şeyhû'l-İslâm İbn-i Teymiyye
• Ghulat Selefîyye
• Vahhâbîler
• Ehl-i Hadis
• Cebriyye
• Cebriye-i Hâlisa
• Cebriye-i Mutavassita
• Eş'ârîyye
• Bâkıllânîyye
• Gazzâlîyye
• Bâtınî-Eş'arilik
• Sünnilik Tarikat
• Mâtürîdîyye
• Kaderiyye
• Cuhenîyye (Irak Kolu)
• Dımeşkîyye (Şam Kolu)
• Mutezile
• Vâsılîyye
• Huzeylîyye
• Nazzâmîyye
• Hâitıîyye
• Bişrîyye
• Mâ’merîyye
• Muzdârîyye
• Sumâmîyye
• Hişâmîyye
• Câhizıyye
• Hayâtıyye
• Cûbbâîyye
• Befşem’îyye
• Ghulat Mutezile
• Hâbitîyye
• Hımârîyye
• Bâtınî-Mutezile
• Müteşeyyî’ Tarikat
• Mürcie
• Sünni Mürcie
• Bid'atçı Mürcie
• Kerrâm’îyye
• Neccâr’îyye
• Müşebbihe (Antropoteizm)
• Hulmân’îyye
• Mücessime (Hulûl)
• Ebû Müslim Horasânî
• Sinbâd’îyye
• El-Mukanna
Babekiyye
• Hattâbiyye
• Bezîgîyye
• Muammerîyye
• Umeyrîyye
• Mufaddalîyye
• Muhammise
• Cevâlikîyye
• Rum Abdalları
• Bâtınîyye (Meymûn el-Kaddâh)/Yedicilik
• Karmatîyye (Hamdân Kârmat) (Yediciler)
• Türkistan Aleviliği (Nâsır Hüsrev)
• Tasavvufî-Bâtınîlik (Meymûn el-Kaddâh)
• Anadolu Alevîliği
• Alevî Tarikat
• İbâhîler
• Arap Aleviliği (Nusayrîler)
• Dürzîlik (Hâkim bi-EmrʿAllâh)
• Haşhaşiler (Hasan Sabbah)
• Babailik (Baba İlyâs Horasanî)
• Kızılbaş
• Hurûfîlik (Fadl’Allah Yezdânî)
• Bektâşîlik (Balım Sultan)
• Şîʿa-i Muhlîsîn: Sünnilik ve Zeydilik
• Şîʿa-i Ulâ (Sünnilik)
• Hanefîlik
• Malikîlik
• Şafiîlik
• Zâhîrîler
• Davud el İsbehani
• İbn Hazm
• Hanbelîlik
• Selef-i Salihin
• Takiy’ûd-Dîn İbn-i Teymiyye
• Ghulat Selef’îler
• Vahhabilik
• Zeydîlik
• Betr’îyye/Sâlih’îyye
• Cerîr’îyye/Süleyman’îyye
• Yemen Zeydiliki
• Kâsım’îyye
• Hadâv’îyye
• Muhteria
• Mutarrif’îyye
• Alavîler
• Hasan el-Utruş
• Kâsım’îyye
• Ghulat Zeyd’îyye
• Cârûd’îyye
• Nâim’îyye
• Ya'kûb’îyye
• Hariciler
• Ezarikâ
• Sufr’îyye
• Necedât
• Acrâd’îyye
• İbâz’îyye
• Ghulat Hariciler
• Yezîd’îyye
• Meymûn’îyye
• Galiyye
• Sebe’îyye (Abdullah bin Sebe)
• Hattâbiyye (Ebû’l-Hattâb el-Esedî)
• Bezîg’îyye
• Keysân’îyye
• Muhtar es-Sekafi/Keysân’îyyet-ûl-Hullas
• Hâşim’îyye
• Harb’îyye
• Muâv’îyye/Cennâh’îyye
• Hâris’îyye
• Beyân’îyye
• Ravendiyye
• Rizamiyye
• Ebû Müslim Horasânî
• Sinbâd
• Berkûk’îyye
• Havâl’îyye
• Muhammira
• El-Mukanna
• Hurremiyye
• Babekiyye
• Babek Hürremi
• Kızılbaş
• Kûl’îyye
• İshâk et-Türk’îyye
• Riyâh’îyye
• Kerbiyye
• Bâtınîlik (Meymûn el-Kaddâh)
• Hallâc’îyye
• Hulûl’îyye
• Alevîler (Tasavvufî-Bâtınîlik)
• Hulmân’îyye
• Karmatîlik
• Ebû Saʿid’îyye
• Cennâb’îyye
• Ghulat Ezoterizmyye (Bâtınîlik)
• Ahmed bin el-Keyyâl bin el-Khasibî
• Hâkim’îyye (Dürzîlik)
• Haşhaşiler (Alamut Kalesi)
• İmamiye (Şiilik öğretisi): İsmaililik ve İsnâaşeriyye
• İmamiye (Şiilik öğretisi)-i Seb’îyye (İsmaililik)/Yedicilik
• Yediciler (Yediciler)
• Mustâ‘lîler (Mustali fıkhı)
• Hafızilik
• Tâyyîb’îyye (Tayyib Ebu'l-Kasım)
• Davudî İsmailîlik
• Süleymanî İsmaililik
• Alavî Buhra
• Kutbî Buhra
• Nizarîlik (Nizari fıkhı)
• İmâmiye-i İsnâ‘aşer’îyye/İmamet (İsnâaşeriyye öğretisi)
• Caferilik
• Ahbâr’îyye
• Usûl’îyye
• Alevilik
• Ghulat İmamiyye
• Mûgır’îyye
• Mansûr’îyye
• Azâkıra
• Albâ’îyeyye (Ulyâ’îyye)
• Zemm’îyye
• Ayn’îyye
• Mim’îyye
• Sîn’îyye
• Muhammise
• Şûray’îyye
• Gurâb’îyye
• Zübâb’îyye
• Nusayr’îyye
• Şemânîlik’den İslam’e bağlananlar
• Babailik
• Vefâ’îyye
• Kızılbaş
• Çepniler
• Tahtacılar
• Baba Rasûl (İlyâs’îyye)
• Sarı Saltık Baba (Saltuk’îyye)
• Behlül Baba
• Aybek Baba
• İshâk Baba (İshâk’îyye)
• Burak Baba (Burak’îyyûn)
• Lokman Baba (Yesevilik)
• Haydar Baba (Haydarîlik)
• Hacı Bektâş (Bektaşilik)
• Balım Sultan (Dedebabalık)
• Demir Baba (Âli’îyye)
• Harabâti Baba (Harabât’îyye)
• İslam’dan çıkan Dinler
• Haşhaşiler
• Ali-İlahilik
• Nusayrilik
• Dürzîlik
• Hurûfilik (Hurûfilik)
• Nûktâvîlik (Noktacılık)
• Dîn-i İlâhî
• Şeyhîlik (Ahisâ’îyye)
• Babilik (Ali Muhammed Şirazi)
• Ezelî Bâbîler (Subh Ezel)
• Bahâîlik (Bahâ’ûl-Lâh)
• Ahmedîlik
• İslam dışı dinler
• Zerdüştlük
• Zurvanizm
Mazdekçilik
• Mani dini
• Budizm
• Sâbiîlik
• Nebatiler
• Luviler
• Hitit mitolojisi
• Yezdânizm
• Ehl-i Hak
• Yezîdîler
• Işıkçılık
- g
- t
- d
Mürcie (Arapça: المرجئة), bir İslam dini itikad mezhebi.
Ortaya çıkışı
Mürcie mezhebi ilk olarak üçüncü halife Osman zamanındaki kargaşalı dönemde ortaya çıkmıştır. Daha sonra Ali ile Muaviye arasında meydana gelen ihtilaf ve savaşlarda bazı kişiler görüş bildirmekten çekinmişlerdir. Haksız yere savaşmak İslam dininde bir büyük günahtır. Büyük günah işleyen kişinin durumu konusunda yorum yapmak istememişlerdir. Bu kişilerin arasında İslam tarihinin ünlü simalarından Sa'd bin Ebi Vakkas, Ebû Bekre, İmran bin Hüseyin ve Abdullah bin Ömer de vardır. Bu kişiler ortadaki ihtilafın taraflarından hangisinin haklı olduğu konusunda bir fikir belirtmemişlerdir.
Zamanla söz konusu ihtilafların farklı bir yönü de gelişti; büyük günah işleyenin durumu. Bu konuda o dönemde yeni yeni farklı görüşlere sahip farklı gruplar oluşmaya başlamıştı. İslam dininin siyasi mezheplerinden olan Hariciler, büyük günah işleyen bir kişinin kafir yani dinden çıkmış sayılacağını söylemiştir. İslam dininin bir itikadi mezhebi olan Mutezile ise bu kişilerin mümin (inanan) olmasalar da kafir de olamayacakları kararına varıp, büyük günah işleyen kişileri mümin ile kafir arasındaki bir mevkiye yerleştirmiş ve bu kişilere fasık demiştir. Müslümanların geri kalan çoğunluğu ise büyük günah işleyenin günahkar (günah işlemiş) bir mümin olduğunu, günahının cezasını eğer Allah affetmezse çekeceğini ama kafir olarak cezalandırılmayacağını öne sürmüşlerdir.
Müslümanlar arasındaki ihtilaflar konusunda görüş belirtmeyen grupsa, ilk zamanlarda bu konuda da görüş belirtmemişlerdir. Fakat zamanla bu çekimser tavırları farklı bir boyut kazanır ve bir itikadi ekol oluşturur. Bu küçük grup zamanla iman etmiş bir kişinin hangi günahı işlerse işlesin ceza çekmeyeceği fikrini kabul etmiştir. Bu aşamadan sonra bu fikri ekole "Mürcie" ismi verilmiştir.
Temel esas
Mürcie ekolünün temel esası kısaca; iman ile günahın zarar vermeyeceği, küfür ile de sevabın fayda vermeyeceğidir. Bu şu manaya gelir; eğer kişi İslam dinini benimsemiş ve bu dine bir kez inanmış ise, İslam dininin kurallarına karşı gelmesi önemli değildir. İnandığı için davranışları, kötü veya günah bile olsa, o kişi bu davranışları için (İslam dininin esaslarından olan) ahiret hayatında bir ceza almayacaktır. Aynı şekilde, Mürcie mezhebine göre, eğer kişi İslam dinine inanmıyorsa, inancı gerçek değilse, davranışları ne kadar iyi olursa olsun bu iyilikleri kişiye fayda etmez ve kişi ahiret hayatında cezalandırılır, azap çeker.
Ehl-i Sünnet'in görüşü
Mürcie mezhebinin iman etmiş kişiye günahları zarar vermez düşüncesi Ehl-i Sünnet'in temel görüşlerine terstir. Bu nedenle Ehl-i Sünnet'e bağlı alimler Mürcie'yi ikiye ayırır: Sünni Mürcie ve Bid'atçı Mürcie.
Bu âlimler, Sünni Mürcie ile Ehl-i Sünnet'in esaslarına bağlı kalan, günah işleyen iman etmiş kişinin İslam dinine göre ahirette günahı karşılığında cezalandırılacağına inanan Mürcie mezhebi mensuplarını kastederler. Bu grubu çoğunlukla Ehl-i Sünnet içinde sayarlar ve Mürcie olarak adlandırmazlar. Diğer grup olan Bidatçı Mürcie'yi ise iman etmiş kişiye günah işlemeyeceği fikirleri yüzünden tenkit eder ve genellikle Mürcie ismi ile bu grubu kastederler.
![]() | İslam ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |